初闻“朝天”大名已经二十余载，实感霸气；现时却因工作关系能亲近“朝天”，人生幸甚！

“朝天”源于四面八方香客汇集到此朝拜上天，是故其名。地处大山铺、华场、界牌、木瓜寺之中，全国解放前隶属富顺县升平乡，解放后更名为团结公社红旗大队、团结乡朝天大队，现定名为大安区团结镇朝天村。

该村位于自贡主城区东北12公里，海拔462米，为四城区范围内最高点，若晴空之时亲临飞鹅山，顿感“控山临路、俯瞰四下，天地墩阔、群山横列，沟壑纵横峰顶元出，可望数百里之雄”。曾有石碑文记载：“江阳之北、巍峨一座山岩，盘结严陵，脉起自献、源流九沟十八岔，其中烟村礼乐，早昏晚烟，云霞一色，载者作云，若千百山……”闲暇登高处，尚见：巍巍峦山峰突起，草木葱郁接天际，云雾生漂似旌旗，战马奔驰雄兵进。眺望香炉石，似金鸡独立，近看和尚头，真栩栩如生，沟壑纵横之处，奇山怪石倍出。难怪古人有诗赞曰：“朝天有神峰，躲在云雾中；偶尔看不见，日照出真容”。

“朝天”因寺庙而远近闻名，朝天寺佛教资源历史悠久，据说寺庙始建于周朝姬发年间，兴盛于明朝成化年间，迄今已2900多年庙龄，曾有“东方佛都”美誉。据白发银丝老人回忆，文革前朝天寺庙宇高耸、雄伟磅礴，曲院回廊迭次有序，亭台楼阁堂榭明洁雅逸，千年古树依势环抱；座座殿堂金碧辉煌，篷壁彩绘、脊掾雕塑熠熠生辉，完整十二殿实属世间罕见。弥勒佛袒胸露怀笑口常开，大雄宝殿药王、释迦、弥陀居中端座，十八罗汉排列两旁；普贤殿普贤菩萨莲台高座，微闭双目、丰盈庄重；观音堂观音菩萨莲台盘座，送子观音、千手观音、滴水观音排排团座；四大天王威武雄壮，八大金刚横眉怒目，五百罗汉造型生动，就连菩萨身旁的仕女，也是神态自然、俊雅俏目，服饰华美、姿式各异，无处不体现出庙宇的典雅与精致。

平时香客络绎不绝，若逢节日或庙会，来自全国各地及海内外宗教信徒，都要从方圆几十里开始三叩一拜，沿途一直跪拜着前来参加庙会。各类大商小贩，也要提前一个月来抢占地盘搭棚设铺，人挑马驼运来各类商品，满足会期需要，整个会期至少要三个多月才能结束。整个庙会期间，来朝山拜佛的、求神抽签的、杂耍娱乐的不胜枚举，真是人山人海、热闹非凡，香火鼎盛、佛灯长鸣。令人扼腕的是，明末清初朝天寺毁于兵焚之中，虽道光年间重整重修，殿宇重现光耀夺目蔚然壮观，但文革期间对朝天寺庙宇给予了毁灭性的破坏，据说将庙宇大梁、立柱等上等建材运到自贡市区修建工人文化宫，各类佛像被打烂砸毁、雕龙画轴等高档艺术品被人为破坏，整个寺庙成为废墟。后将部分殿宇改造后作为朝天寺小学用房，至今残存山门和石粮仓各一座，另有一条石板台阶道路直至朝天场镇。

朝天历史文化悠久，底蕴内涵丰富，至今流传着许多优美动人的古代传说。一说，此地的九沟十八岔，有九龙朝位之说，三国时期的刘备曾选址拟建都城于朝天，后因有人提出地势“有天星、无地胆”之说，故尔未成朝城。二说，明朝燕王朱棣发动“靖难之役”，建文皇帝隐姓埋名流落民间，慕名前来在朝天寺避难出家，死后就葬在朝天寺旁边，现存有和尚坟一座，但碑文已被损毁，无可考证。三说，朝天胜景引无数文人墨客登高揽胜，都曰“确有神峰之感”。僧人遂选择猪神沙3斤9两，塔架在半山岩石上挥写“神峰”二字，形如斗大，落款唐寅二字，后来才知唐寅就是“唐伯虎”，乃是明代诗画名人。叹息此字由于没有封胶，日久沧桑风雨侵蚀，原迹现已无存。四说，日本神佛东渡和尚，在清朝咸丰11年来朝天寺览胜观景一日一夜，有感提笔疾书，后有僧人在半山岩石上刻有斗大“雲霄”、“雲霞”两组大字，另有三尊佛像龛在上端的石窟内，至今依稀可见。

回首朝天历史文化渊源，既观山河之壮美，又寻历史之迷踪，感先辈之伟业，发思古之幽情。

（作者：团结镇党委书记）