编者按：江姐故里——大安区是一片红色热土，自贡盐场工人运动的发祥地，诞生了江竹筠、邓萍两位“双百”人物，先后涌现出中共自贡党组织的创建人刘远翔，陈泽煌，血染上海的盐都男儿黄仁，热血洒盐都的肖凤阶、方士廷，舍生忘死为盐工的杨玉忠等优秀共产党员。

本刊开辟专栏，陆续推出特稿“大安区‘党史学习教育’系列论述”，回顾总结大安党史宝贵资源，本期刊发《忆“大坟堡盐场”工人运动，看中国共产党人的不变初心》上部分（未完待续）；同时，从《中国共产党自贡市大安区历史（1921-2002）》中摘选“大事记”连载，以助推正在全区开展的党史学习教育。

本文提要

一、上世纪二十年代，大坟堡地区井盐开采和生产规模形成了资本萌芽的条件，诞生了旧中国一批特色鲜明的产业工人。二、当年盐场火红生产场景的背后是广大盐工们的辛劳和苦难，是资本原始积累残酷的剥削和压榨，反抗的干柴即将燃烧。三、刚刚诞生的中共党人践行初心，牢记使命，奔赴盐场点燃干柴，毅然发动并领导了大坟堡盐场工人可歌可泣的革命斗争。四、上世纪二十年代，大坟堡这片盐土不仅吸引了无数革命志士热情投入，而且培养造就了一批早期共产党人的精英,他们在烈火中永生！五、深刻认识早期中共党人领导大坟堡盐场工人大罢工运动的时代特色、历史意义和深远影响。六、牢记并赓续大坟堡盐场党史对今天开启全面建设现代化大安新征程的重要启示和精神血脉。

今年是中国共产党成立100周年,中央部署在全党开展党史学习教育。这是党中央立足党的百年历史新起点、为动员全党全国满怀信心投身全面建设社会主义现代化国家而作出的重大决策。习近平总书记要求:“学党史、悟思想、办实事、开新局，以昂扬姿态奋力开启全面建设社会主义现代化国家新征程，以优异成绩迎接建党一百周年。”

大安区的党史是我党历史的一部分，特别是建党初期的大安党史弥足珍贵。积极挖掘，认真整理,深刻认识,努力传承，既可以丰富我党地方史实，又可加强大安党的思想建设,对认识大安，热爱大安，建设大安,奋力开启全面建设社会主义现代化大安新征程，是一件十分重要的大事。

一、上世纪二十年代，大坟堡地区井盐开采和生产规模形成了资本萌芽的条件，诞生了旧中国一批特色鲜明的产业工人。

1.井盐生产日益鼎盛。自贡盐场以它得天独厚的“水丰火旺”而“富甲全川”，在清咸同时期已发展成为具有相当规模的资本主义工场。史料记载，自贡历代盐工开凿盐井累计10余万口，大坟堡地区曾在其洞口井1.2平方公里范围内先后钻井198口，盐井密集程度在我国乃至世界都是最高的。《自贡市盐业志》记载了当时人声鼎沸的场面：“其声有人声、牛声、车声、梆声、放漕声、流涧声、汤沸声、火扬声、铲锅声、破篾声、打铁声、锯木声。其气有人气、牛气、泡沸气、煤烟。气上冒，声四起，于是非战而群嚣贯耳，不雨而黑云遮天。”各地盐绅商贾纷至沓来，凿井设灶，呈现出天车林立，锅灶密布，视管纵横，云蒸雾蔚的井盐生产的繁荣景象。世界第一口人工开凿的超千米深井燊海井见功之初，日喷黑卤万余担，日产天然气8500立方米，可烧盐锅80余口，日产盐14吨左右。当时盐场使用牛力推车采卤提水，致每年淘汰老牛5000多头，每天屠宰牛不下10余头，这就给“火边子牛肉”的成功制作提供了丰厚的原料。生产发展盐工就增多，上世纪二十年代，仅大坟堡盐场盐井就有八百多口，盐业工人八千多人，加上盐业辅助工人和为盐业生产服务的手工业者达一万多人，而自贡东西两大盐场集聚的产业工人已达到了三万多人。

2.资本主义开始萌芽。大坟堡是自贡盐业生产的主要地区,早在50年代郭沫若就曾向邓拓同志说：“要研究中国资本主义萌芽就得到四川自流井去调查”。盐业生产最初主要是小农业和家庭手工业相结合的形式，后来逐步发展成为手工业工场。盐业从凿井、汲卤、输卤到煎盐，分工很细工序繁难，工程费用和设备投资颇多,比如凿井投资，浅者以千两计，深者以万两计，甚至有费至三四万两而不见功者，所以经营井灶的企业主，大多数凑资朋充，采取合伙制度，以使资力雄厚。自贡井盐的投资者主要是商人，尤以陕西、山西商人为多,用契约的形式与本地土著合伙，将商业资本投向盐业井灶，转化为产业资本家。现存三万余卷盐业历史档案中，自贡盐场200多年间就有3000件盐业契约,成为近代最为完整的中国契约史料。自贡盐业契约中的股份投资机制，不仅开辟了广阔的民间融资管道，也为众多的股东造就了一个利益共同体的平台,成为中国产生资本主义萌芽的标志之一。

3.盐工队伍逐渐壮大。盐业生产快速发展，特别是清咸同年间和抗战时期，先后两次“川盐济楚”的历史机遇，使自贡盐业步入鼎盛时期,工人队伍逐渐壮大起来。1942年赴延安学习的中共自贡市委副书记廖寒非，在其《自贡盐业与工人运动及我党工作总结》中对自贡盐工状况有详实记录：“根据盐务管理局战前调查，全厂员工有106000人，但据当地盐业界人士的口头所传，战前有工人14万余，以自贡市人口而言，合计35万余人，该地是工业区，住家或经商的人始终较少，工人应至少占二分之一有强。抗战以来，盐场增产，需要大批工人因规避壮丁而流入盐场的农民不在少数，如此则员工约有20万左右，交通工人与延长工人合计当在20余万。”由于规模大、工种杂、分工细，盐工们按工种逐渐形成了“十大帮” ：山匠帮、机车帮、车水帮、山笕帮、烧盐帮、牛脾帮、转盐帮、捆盐帮、装盐帮、扛运帮。根据与制盐生产发生关系的紧密程度，形成了直接和间接的盐业工人阵容。十九世纪末出现机器采卤后，从事机器生产的新一代盐工在自贡盐场就成长壮大起来，成为了自贡盐业工人运动的中坚力量。他们不仅要受到盐商的压迫和剥削，还要忍受帝国主义、军阀、官僚敲骨吸髓的盘剥。

——此时的大坟堡盐场已经打开了一扇接受马克思主义晨曦的窗户。皆因:自贡民族资本主义经济的发展，近代产业工人队伍已逐渐壮大；大坟堡盐场工人来自农民，与农民同盟军有着天然的联系，且在地域和产业分布上特别集中,容易组织起来；刚刚成立的中国共产党十分重视马克思主义在盐场的传播。

二、当年盐场火红生产场景的背后是广大盐工们的辛劳和苦难，是资本原始积累残酷的剥削和压榨，反抗的干柴即将燃烧。

1.盐工劳动强度极大。大坟堡盐工的劳动条件恶劣，工作时间长，劳动强度大，每月“三十班”，每天工作十六小时左右。烧盐工人吃住在灶房，昼夜守着盐锅，从来就没有上下班可言；车水工人“暑天挥汉如雨，冬天裸体登车”；挑盐水是自贡盐场最繁重的体力劳动之一，有歌谣佐证：“薄皮水桶三百八，挑水上山咬紧牙，腰弯背驼成残废，老年讨口满地爬。”由于常年在阴暗潮湿、极端恶劣的环境里从事着极限的工作，双腿成了畸形，身子弯腰驼背，盐工们把盐厂比喻为“人间地狱”,说是“在血盆里抓饭吃”。就拿凿井来说，成百上千米深的井，全靠盐工们用脚象舂米一样跳碓，一点一寸地凿出来。通常每分钟盐工们在碓板上要跳三、四十脚，每天仅以十小时计算，盐工就要跳上二万多脚次，劳动强度之大，可想而知。为此，盐工有歌谣:“碓板一条龙，越捣人越穷，血干筋骨碎，席裹露两头。”

2.盐工生存条件极差。盐工们生命无保障，工人从天车上掉下来摔死，跌入盐锅烫死，搬竿竿、打龙头绞死，锅炉爆炸炸死等伤亡事故时有发生。如果是因工伤亡，“一条人命八千文（折合法币五元）”，一条人命不如一条牛。不仅劳动强度大且随时冒着生命危险,如碓工每日行井若干寸外更有“脚脚红”，以捣碓的脚数计算，越多越高，名之“节节高”，工人拼命地干，偶有不慎就被碓板打断脚杆倒下来，旁边待碓的又补上。资本家自鸣得意说，此种办法“是你要老子的钱，老子要你的命”。老碓工赖明新回忆鸿龙井捣碓情景时说:“挣一个钱一脚,追点红钱裤带都是解了的。只顾按倒点子吼,吼一声,踩一脚,一只脚过去,一只脚马上顺开,顺不赢‘吞’地一声就把脚杆打断了。”当时流传的俚语真实地反映了盐工的悲惨生活，如“煤炭工人是埋了没有死，盐巴工人是死了没有埋”，“有儿不学烧盐匠，熬更守夜命不长”，“农人之苦有春秋，灶民之苦无旦昼”，等等。

3.盐工阶级特色鲜明。一是处于社会最底层。经济上一贫如洗，生活困苦，政治上受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的残酷压迫和剥削。几十年间银钱比价几经变动，市场物价多次上涨，而盐工的工资却历久不变，一个灶房的掌柜工资，是烧盐工的七倍，是打杂工的三十倍，而一个川南稽核所里的洋协理竟是烧盐工人的近三百倍。资本家可以任意解雇工人，还私设公堂、牢房对反抗的盐工进行残酷镇压，加上封建把头的压迫，行业制度的束缚，层层管压，工人连起码的人身自由也没有 。如正因如此，工人曾多次自发地反抗斗争，显示了他们作为“无产阶级的坚实基础”的革命力量。二是盐业工人相对集中。由于盐业生产条件和技术设备的改进，卤源的集中，自贡的产盐工人的工作和生活都相对集中在大坟堡、郭家坳、长土等地区。1919年，全盐场有机推井三十八眼，其中集中在大坟堡的就有三十五眼。工人的集中，为反抗资本家的压迫和剥削，为工人运动的开展，创造了有利条件。三是盐工与农民有着天然的联系。大坟堡的盐业工人主要来自周边四乡破产农民，盐场的临时辅助工多数也是来自农闲进厂打工的农民，他们与农民兄弟有着天然的联系，农民是现代产业工人的同盟军。自贡大坟堡地区当时的盐业工人基本稳定在一万人左右，是工人运动的主体，还有就是比盐场产业工人多五倍以上的“间接盐工”（即产卤、制盐的辅助工人和为盐业生产服务的工厂手工业者），他们也是盐业工人运动的天然盟友。

——正如毛泽东同志所说：“由于他们的经济地位低下，失去生产资料，剩下两手，绝了发财的希望又受到帝国主义、军阀、资产阶级的残酷欺压，过着悲惨的生活，所以他们很团结，组织纪律性强，颇有战斗力。”这一堆干柴，只待有了火种，就一定会熊熊燃遍整个盐场。

三、刚刚诞生的中共党人践行初心，牢记使命，奔赴盐场点燃干柴，毅然发动并领导了大坟堡盐场工人可歌可泣的革命斗争。

1.党的光辉初照盐场。哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里就有斗争。1922年1月建党刚半年，青年革命先驱恽代英就带领泸州川南师范师生30多人徒步来到大山铺等地，抱着“调查盐工状况和宣传革命形势，唤醒民众”之目的，播下了大坟堡盐场的革命火种。大安马冲口人陈泽煌等参加了此次巡回讲演团并介绍大山铺人邓萍参加了革命。1926年初夏,中共重庆地方执行委员会先后派刘远翔、廖恩波来自贡盐场筹建党组织，把开展盐业工人运动作为党组织的首要任务。1927年5月中共大坟堡（工）支部成立，从此，党领导盐工为求生存、反压迫的大罢工活动风起云涌。1927年初大坟堡盐工杨玉忠被接收为中共党员，成为大坟堡盐场工人中最早入党的中共党员，并在当年和1929年相继担任中共大坟堡支部书记和中共大坟堡区委书记。自从来了共产党，大安盐工就有了翻身求解放的引路人，共产党员在盐工中宣传革命，启发觉悟，培养骨干，组织工会。1926年秋，机车工人在长土洞云寺集会成立“机车工会”，这是共产党领导下的第一个红色工会组织，紧接着凿井、打铁、烧盐、车水等红色工会相继成立，为自贡成立盐业工人总工会作好了思想准备和组织准备，预示着盐工运动的蓬勃春天即将到来。

2.罢工斗争风起云涌。1927年11月  自贡市总工会大坟堡工人总会成立，刘远翔、杨玉忠分别兼任委员长和副委员长,对外名称“苏大兴”，即苏维埃政权大兴大旺之意。1928年2月6日大坟堡5000多名车水工人首先涌上街头游行示威。翌日，全市机车工人宣布罢工,浩浩荡荡聚集在自流井街头，呼喊着口号，街头巷尾贴满了《罢工宣言》和标语。随后又发动有东、西两场数万人参加的自贡盐场工人第二次大罢工并长达18天之久，在增加工资等一系列问题上获胜。1929年 4月中共大坟堡支部书记杨玉忠和大坟堡工人总会委员长肖凤阶等，又先后召开各行帮工人代表座谈会，发动盐工开展反解雇斗争,组织1000余名盐工在大坟堡游行示威，罢工3天终获胜。8月8日,中共自贡特委在大坟堡红苕地召开紧急扩大会议，检查省委决定在自贡发动一次大规模盐业工人总同盟罢工的准备情况。11日,自贡总同盟罢工如期举行，上万人的游行队伍再次聚集自流井，包围反动机关和军警驻地达10小时，三天后，盐务稽核所出面调停，答应工人要求。

——在中国革命低潮时期，发生于大坟堡盐场连续多年的盐业工人大罢工，规模之大、范围之广、时间之长、影响之深，在全国都是突出的，充分显示了共产党的力量和对帝国主义、封建主义、官僚资本主义作坚决斗争的大无畏精神和英雄气概。（未完，待下期续）

（作者：区人大常委会原主任）